廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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在漢末西北割據勢力當中，董卓集團的實力最為強勁，並一度控制了漢末朝廷。在該集團中，出現過眾多猛將，其中較為知名的就有九位。那麼，這些猛將的籍貫都在如今的哪個地方呢？筆者結合史料記載，按照如今的地域劃分，對這些將領進行一個簡單的介紹。 ... 第一位：李傕。李傕是山西省銅川市耀州區人。李傕是董卓集團中的主要戰將之一，不僅作戰勇猛，還很有謀略，早期跟隨董卓四處征戰，屢建戰功。董卓專權期間，李傕是董卓帳下抵禦關中聯軍的主要將領。獻帝初平二年（公元191年），李傕曾作為董卓的使者招降孫堅，遭到拒絕後返回中牟一帶，與朱儁交戰，之後對陳留、潁川等地進行洗劫。獻帝初平三年（公元192年），董卓在長安被害後，李傕等人率部攻入長安，擊敗呂布，斬殺王允等人為董卓報仇。之後，董卓軍團內部發生了內訌，李傕是當時的主要爭權者之一。獻帝建安三年（公元198年），李傕在黃白城戰敗後被斬殺並夷除三族。 ... 第二位：郭汜。郭汜是甘肅省張掖市人。郭汜早年在家鄉從事打家劫舍的勾當，投靠了董卓之後，成了董卓集團中的一位主要將領，以善於用兵而知名。獻帝初平三年（公元192年），郭汜跟隨李傕攻入長安為董卓報仇，期間與呂布交戰時身負重傷。郭汜後來與李傕爭權，二人之間的內訌消耗了涼州軍團的實力。獻帝建安二年（公元197年），郭汜被部將伍習誅殺。 ... 第三位：牛輔。牛輔是甘肅省武威市人。牛輔既是董卓集團中的主要將領，也是董卓的女婿，早年跟隨董卓平定黃巾軍時屢有戰功。獻帝初平三年（公元192年），董卓被害後，牛輔逃跑時被親信胡赤兒等人誅殺。 ... 第四位：張濟。張濟是甘肅省白銀市下轄的靖遠縣人，董卓集團中的主要將領。張濟早年跟隨李傕等人一同征討過朱儁。董卓在長安被殺後，張濟隨同李傕、郭汜攻入長安，誅殺王允等人為董卓報仇，後被漢獻帝任命為鎮東將軍駐守弘農郡。獻帝興平二年（公元195年），張濟等人護送獻帝東歸，被晉升為驃騎將軍。獻帝建安元年（公元196年），張濟因軍糧缺乏進入荊州地區，在與劉表集團交戰中陣亡。 ... 第五位：段煨。段煨是甘肅省武威市人，董卓集團中的主要將領。獻帝初平二年（公元191年），孫堅進攻洛陽時，段煨屯守華陰一帶掩護董卓及天子遷往長安。段煨在華陰期間，嚴令軍紀、屯耕儲糧，重視與當地吏民和睦相處，在當地很有威望。漢獻帝東歸洛陽時，段煨雖遭楊奉等人猜忌，仍舊供給眾人糧米。之後，段煨在奉命征討李傕時建功，被晉升為鎮遠將軍，獻帝建安十四年（公元209年）病逝。 ... 第六位：徐榮。徐榮是遼寧省遼陽市人，董卓集團中的驍勇戰將。徐榮效力董卓期間曾力克曹操，多次擊敗孫堅。不過，董卓被殺之後，徐榮歸順王允，在與李傕、郭汜等人交戰的過程中被亂兵誅殺。 ... 第七位：胡軫。胡軫是甘肅省武威市人。胡軫出身於涼州地區的名門望族，投靠董卓之後成了董卓集團中的主要將領。胡軫雖然作戰勇猛，但性情較為暴躁，與軍中的多位將領不合。獻帝初平二年（公元191年），胡軫奉命與呂布共同抵禦孫堅時，由於呂布使壞，在胡軫軍中散布謠言，使得胡軫大敗。董卓被殺後，胡軫曾聽命於王允，抵禦李傕等人的進攻，後反戈一擊，與李傕等人一起殺向長安，不久病逝。 ... 第八位：呂布。呂布是內蒙古包頭市九原區人。董卓在洛陽期間，呂布斬殺舊主丁原後加入了董卓集團。獻帝初平三年（公元192年），呂布聯合王允殺死董卓，後被李傕、郭汜擊敗，逃出長安來到中原，最終被曹操所殺。 ... 第九位：張遼。張遼是山西省朔州市人，呂布殺害丁原後，張遼隨呂布一起加入董卓集團。董卓被殺後，張遼先依附呂布，後來又歸降了曹操。 參考書籍：《三國志》
內容簡介
一群勇敢而又具有遠見卓識的人，為擺脫乾旱的困擾，忍痛背井離鄉，尋找到了自己生命的源頭―—尼羅河。
―—他們無奈地走出愚昧與落後，卻一下子站到了人類文明的前沿。同尼羅河接觸的一瞬間迸出的火光，開啟了一個種族偉大的智慧。
―—他們把自己的命運交給了這條河流，並隨河流的起伏而律動。但他們又把命運操縱在自己手裡，使河流在被改造中馴從了大地。
―—他們崇敬神，認為神無處不在。但他們敬神而不畏神，而是極力把神由天國拉向人間，讓人神共處於同一自然之中。
―—他們注重死亡，修建了高聳雲天的金字塔，製作了千古不腐的木乃伊，編寫了充滿睿智的亡靈書。但是，在人人為死而準備的忙碌中，卻處處顯示著他們追求再生與永恆生命的願望。
―—他們崇尚穩健，趨於保守，注重傳統而不思激變。但是，他們又不願把自己關閉在國門之內，而是循著尼羅河的軌跡，走出國土，走向大海。
―—他們把法老尊為神，接納以神君為主的大一統體制，把美德與權力賦予這位首領。但是，他們從未接受社會的鐵板一塊，權力的分散與獨立一直存在於他們的政治形態之中，就像冰封的外表無法阻止汩汩的水流。
―—他們追求藝術中的「靜」與「恆定」，把多彩的內容限制在有限的規則與模式中。但是，這些冷冰冰的模式掩蓋不住他們的生活氣息及表現出的力量。
大自然是多元的，生活是多元的，人也是多元的。正是這些多元因素的交叉與矛盾構成了生活的豐富多彩，歷史的跌岩起伏，也同時構成了古埃及人的智慧。
也許，古埃及人在時空上離我們很遙遠。但是，儘管古埃及人的具體生活場景已離我們而去，古埃及作為一個文明也已經歷輝煌而衰亡，但是，古埃及人所面臨的生活環境並未隨歷史而作古，他們所面對的生存問題遠未解決。一代代人為生存和發展而鬥爭而思索，也便有了一代代人的智慧。智慧並不因其古而神祕莫測，也不因其新而魅力動人。它既跨越了空間，也超越了時間。正是智慧的閃光，為古今搭起了一座永不會阻斷的橋樑。
目錄
‧古埃及的智慧，太陽神的智慧
‧青出於藍而勝於藍
‧強大在於智慧
‧農夫勝訴的秘訣
‧文字的神性
‧文字遠勝於槍
‧「拉之眼」與「大洪水」
‧聖母與聖子的原型
‧救贖與審判
‧十字架與生命
‧衝破蛇的黑暗
‧善惡總有報
Chapter2獨特的事物，獨特的理路
‧能同化亞歷山大大帝的古埃及
‧逆流的河
‧實用是關鍵
‧哈辟神的自白
‧拿破崙的震驚
‧光頭與假髮
‧萬事家中知
‧哀莫大於心死
‧一醉方休
‧飯後儆示
‧追逐命運
Chapter3超越生死和人神的平等
‧自我二元，亦生亦死
‧天堂在現世中
‧樂趣在生活中
‧生死循環，天人合一
‧生與死的通道
‧活著進入來世
‧「失而復得」的儀式
‧木乃伊的啟示
‧享度來世，人人平等
‧同等地面對審判者
‧聖湖前的審判
‧「公平秤」的審判
‧貧者不「貧」，富者不「富」
‧喚神神就在
‧人神之間
‧六年變為十二年
‧神在自然中
Chapter4經營謀生，生財理財
‧虹吸現象的發現
‧高地變良田
‧對付泛濫的辦法
‧把豬趕到地裡
‧採石運石技巧
‧一石二鳥的工程
‧勞工註冊制度
‧專控權
‧測資源以定稅收
‧聚財與經濟平衡
‧殺身取利
‧走出大一統的圈子
‧盜墓盜廟的隱性功能
‧內在陳舊性機制
‧官方經商意識
‧法老墓裡的中國瓶
‧尋找對外的窗口
‧可戰可商的要塞
‧外國商人特區的建立
Chapter5神人互滲，治國選才
‧以神命而定王權
‧歷史由自己書寫
‧造雨王
‧師古鑒古
‧正義為準繩
‧統權與分權
‧一國兩制
‧保守中求發展
‧從階下囚到重臣
‧「書吏學校」與「生活之家」
‧小小書記官
‧祭司因何榮耀
‧父業子承，各安其位
Chapter6軍事方略，用兵謀術
‧善事與利器
‧一手執槍，一肩荷鋤
‧攻必齊，守必固
‧居安思危
‧寬待俘虜
‧拉一派打一派
‧地形專家彼安基
‧巧用「籃子計」
‧兵貴神速
Chapter7藝術人生，人生藝術
‧永不泯滅的生活氣息
‧神韻在模式中
‧讓時間的腳步停留
‧柱式中的情感
‧待客以禮
‧舞出節奏
‧寓教於「樂」
‧沙龍文化
‧遊戲，還是體育？
詳細資料
- ISBN：9789869843546
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 240頁 / 15 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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內容連載
古埃及的智慧，太陽神的智慧
在古埃及，有一則伊西斯神(Isis)同太陽神(The Sun)鬥法的傳說。傳說，太陽神有一個神們和人們都不知道的祕密名字，這個名字給他以法力。女神伊西斯很想得到這個名字，從而獲得同太陽神一樣大的權力。這時，太陽神已經變老了，說話時嘴裡流出口水來。於是伊西斯跟著他，把他的唾液和泥土一同撿起來，將泥土烘烤，製成一支矛，這支矛變成一條毒蛇。這條蛇咬傷了太陽神，毒液進入他的身體，疼痛難忍。
於是，他命令所有的孩子們都到他的身邊，念破除巫術的咒語。在前來的孩子們中也夾著伊西斯。她對太陽神說：「你必須把你的祕密名字告訴我，因為你的名字有法力，用這法力可以解除你的疼痛和苦處。」起初，太陽神並不願輕易說出自己的祕密名字，但是最後他實在無法忍受毒液的折磨，於是開口說道：「我的願望是：把我的祕密名字傳給伊西斯；我要它離開我的心，進入他的心。」這樣，伊西斯如願以償地獲得了太陽神的祕密名字，太陽神也不再承受毒液的折磨。
表面上，這則神話反映了伊西斯如何以自己的智慧獲得太陽神的祕密名字，但實際上，它並不是一則簡單的智慧故事。在以神話為思維原型的時代，神話表達的必然是一種社會存在，或表達一種理想和信念。
我們首先來剖析太陽神及其祕密名稱的內涵。在神話傳說中，太陽神是一個富有智慧和威權的人，只要他隨心所欲地說出他心中的願望，他所提名的東西立刻就成形；他向太空中凝視時，他所想要看到的東西立刻就成形：「我創造了天和地。你看，地球是我造出來的，那些山是我親手做成的；我造了海，我使尼羅河灌溉了埃及的土地。我是眾神之父，我給他們生命。我創造了一切在陸地上和海裡行走的動物。我睜開眼睛，世界就有了光明；我閉上眼睛，世界就一片黑暗。」
文章來源取自於：
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